【音频：白話佛法第二册第17篇】
佛曰：如实修行是真供养故。如果你们用心以佛菩薩为榜样修行的話，那就是真的修佛修心了，“如实”就是实实在在，没有半点虚假的用真心修，你就是真的在供养佛菩薩。想想看，你们學觀世音菩薩救度众生，是不是在供养菩薩？你们學觀世音菩薩讲经说法，让大家获益，改变自我，弘法利生，每个人都在感谢觀世音菩薩，个个都在求觀世音菩薩救救我，这是不是在供养佛菩薩，觀世音菩薩的誓愿就是闻声救苦，救苦救难，大慈大悲，你们这种行为就是法布施，就是在供养佛菩薩。
接下来给大家简单讲讲，修行必须要有的十大行愿。
1. 敬礼诸佛，就是对诸佛菩薩要非常的尊敬，有礼貌、礼节，用心来恭敬佛，这是行愿。
2. 称赞如来，如来菩薩犹如是所有的菩薩，你要有一种称赞。如拜觀世音菩薩时，你的心里要称赞觀世音菩薩：您这么伟大，救苦救难度我们众生，我们无法用语言来感恩您，我们赞颂菩薩。就如你们看见師 父，“師 父好”，那种向師 父的问候感受不是假的，不是做给人家看的，是一种内心存在的由敬重产生的法喜。
3. 广修供养，也就是前面给大家讲的八种供养。要多修多供养，供水果、供鲜花、布施功德费、供油、叩拜等，都是供养，要供养佛法僧，就是大喜舍，喜舍的功德很大，能开智慧，去烦恼，积功德。
4. 忏悔业障，要经常忏悔自己的业障，才能进步，明白道理才能修得好。如果认为自己什么缺点都没有，你说能修得好吗？业障如影随行，丝毫不差，只有忏悔，才能消除。
5. 随喜功德，就是随喜他人做功德。就是不强求别人做事，一切随喜。如果你今天经济上不好，多做些法施，三施里面法施为最。如果你有銭可以供养一点，随喜功德，一定会有功德回报的，但也不要说自己连饭都没吃，把銭全部拿出来供养，那也是不可以，是执著。
6. 法物常转，師 父给你们讲的法物常转，比如佛珠、念珠，是不是法物啊？要不要转？念 經的时候佛珠是不是随着你的手在转？法物，如法器、念的经文等，你在念 經的时候，一遍一遍的在念，是不是随着你的眼睛和大脑在转？善念一动，消灾吉祥。
7. 请佛住世，恭敬菩薩，见到各种形式来世间救人的菩薩，供养他，做一个好护法，为了救度众生，请菩薩常住在人世间，帮助人们找回本性。
8. 常随佛學，就是要紧跟着佛菩薩来學，这就叫常随佛學，學佛的行为，學佛的思维，學佛的智慧，學佛的悟性。你们要勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。
9. 恒顺众生，要顺着众生来修學佛法，就是要不厌其烦地去教化众生，以慈悲喜舍心去救度众生。比如这个人很喜欢讲話，我度她的时候，首先我要學会讲話，要顺着人家的缘才能把人家度上来，師 父现在就是恒顺众生，顺着众生的要求来救度，如现在人需要健康，平安，學业，生意顺利，師 父就顺着众生的需求来度化他们，等他们一切顺利的时候，境界提升，增长佛菩薩的智慧，自然修心修性，圆成佛道。
10. 普皆回向，我修心，我修行，我将功德、善业普遍的回向，我对谁都爱护，我把大爱回向人间，叫普皆回向。
人要常存正念，要经常有正的念头，不要有邪的念头，人很可怜的，如果没有正念，犹如在茫茫大海上漂泊不定，找不到自我，这个人就没有办法礼佛了。如果心中想的都是歪的，不正的东西，就是跪在这里磕头都是假的，所求的均属虚妄，做功德是让人家看的。
人间的常理、伦理道德犹如是一种人间的烟云。比如，儿子对我不好，用人间的常理来说，只不过像烟云一样是假的，迷惑一下，不要以为是儿子真的对你不好，其实这一切都是你与儿子前世的冤结有关系，而你看到的是今世儿子对你不好，所以用正常的伦理是不能解释，你也是不能解脱的，因为都是前世的因果，等时间到了就没有了，像烟云一样，会变的，会过去的，要常想到都是因缘果报。學佛就是要让你们看开，放下，随缘。師 父给你们现在讲的这些道理就是要让你们看开，放下，随缘。
任何的缘分都是促使你修好的增上缘，是坚定你上进的一个源泉。永远要时时刻刻生出慈悲心。随缘修心，随缘结缘，随缘布施，随缘成缘，这个“缘”就是佛缘。
发表于 2023-6-1 07:21:05
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