一、信念来自于对别人的理解
二、精进就是全信;相信自己能成功,拼命去做
三、佛有三不度,即无缘者不度,无信者不度,无愿不度
四、学佛人必须真信、真愿;菩-萨就是我们的母亲,天上就是我们的故乡
一、信念来自于对别人的理解
—wenda20150726A 26:53 听众问:请问师 父,人在面对坎坷时容易产生怀疑和动摇,怎样能让自己的信念保持坚定和纯净呢?请师 父慈悲开示。
师 父答:很简单,首先要相信自己的信仰,相信观世音菩-萨,你这个精神非常重要。如果连自己都不相信,连菩-萨都不相信,你当然会动摇了。对不对啊?(对对)比方说很多人跟着师 父学,你看师 父是怎么样的?师 父在救人,给大家做了榜样了,这样的话你就相信师 父了。比方说你太太在家里从来都很好的,突然之间有人告诉你说“你的太太可能外面有男人”,你可以怀疑一下,但是你一想:“我太太会吗?可能吗?打死我都不会啊!这种人怎么会去外面找不好的人呢?”那你是不是有坚定的信念啊?信念来自于你对人家的理解。很多没有信念的人,就是对心.灵.法.门.不够理解、对师 父不够理解,才会有懈怠的情况。如果你对师 父理解,跟着师 父这么多年了,知道师 父在教你们什么爱国爱民、遵纪守法,你怎么会对师 父没有信心、没有希望呢?(对对)因为你不了解,所以你才会产生怀疑,你对这个事情很了解你会怀疑吗?比方说你很了解自己的太太,人家告诉你说:“我看见你太太在外面有男人了。”“你开什么玩笑?我太太我太了解她了,怎么可能啊?!”对不对啊?是这个概念(明白了,谢谢师 父慈悲开示!)
二、精进就是全信;相信自己能成功,拼命去做
—wenda20150927A 33:45
听众问:一个人的精进力由哪些因素构成?怎样才能增加精进力?请师 父慈悲开示一下。
师 父答:实际上“精进”,那是一种“精”,就是说,要用精神去做这件事情,叫“精”;“进”就是进步。你如果用精神,完全集中精力去“精”,然后才能进步,这叫“精进”。如果你任何事情不用精神、不用心,用现代话讲叫不用心,你去做,你就得不到进步的心,得不到进步。所以精进的话就是要全信,相信的人才会拥有精进力,不相信不会有精进力的。相信自己能成功,拼命地去做。连自己都没有信心,那你怎么做得成功呢?你不可能存在有精进心的啊。现在明白了吗?(明白了,谢谢师 父慈悲开示!)
三、佛有三不度,即无缘者不度,无信者不度,无愿者不度
—2017-09-28 巴黎《世界fo友见面会》
师 父开示:fo法无边,法力无边,为什么还不能度很多人?接下来,师 父给大家讲讲fo法中的“三不度”,有三种情况、三种人,fo法是不能度他们的。缘分对我们来讲非常地重要,你们现在坐在这里跟师 父是什么缘分?不学佛你们能认识师 父吗?师 父能认识你们吗?不认识的。佛、菩-萨虽说法力无边,但是有三种人连佛和菩-萨都不能救度。佛经上有云:“佛有三不度,即无缘者不度,无信者不度,无愿者不度。”“无愿”就是没有愿力的人也不度。
第一,佛不度无缘之人。因为佛是智慧的化身,无缘者就难以接触到真正的智慧。师 父问你们,在人间,一个聪明、有智慧的人会跟一个傻得不得了的人交朋友吗?正所谓“天雨虽大,不润无根之草;佛门虽广,难度无缘之人。”有缘千里来相会,无缘对面不相逢。你们跟师 父、跟菩-萨有没有缘分?
第二,佛不度无信之人。如果你不相信,就算有机会接触到这么智慧的fo法,也是心生怀疑:“能有这么灵吗?”要记住,“信”是五常之一。五常是什么?仁义礼智信。最后那个是“信”,因为仁义礼智都是善的,你必须要相信,不相信你哪来的仁义礼智?因为“信为道源功德母”,信能远离生死苦海,信能长养诸善根。信以菩-萨作为基础,如果你相信菩-萨的话,你就能够救自己。一个人生了癌症就是等死,当他相信菩-萨能够救他的时候,他是不是有了生的希望?
第三,佛不度无愿之人。因为没有愿力的人已经没有办法,不需要任何人去度他了,因为他已将自己抛弃,他觉得自己没有愿力,什么都无所谓,这种人连菩-萨都度不了。佛门说“普度众生”,为什么还有不能度的人呢?其实,并非佛不想度前面讲的三种人,而是这三种人根本没有办法去度。“普度众生”靠的是缘分,是相信,是愿力。
如果众生没有缘分,菩-萨还是慈悲,菩-萨虽然现在不能度你,但是佛会给你安下佛缘,等到你的缘分成熟了,菩-萨照样来度你。所以说,佛不度别人是暂时的,而不是永远的。想一想,你们有时候去度别人的时候,是不会会碰到这类的情况?师 父就碰到好多这种人,过去跟他讲,他不相信,因为他一切都很顺利,等到他倒霉了,来找师 父了,这个时候他跟师 父说:“我相信了,师 父,您帮帮我吧。”好,帮他一求,他自己一念 经,转危为安,什么都灵了,这个时候他才开始相信。那么,他怎么会找到师 父的?就是因为很早之前种下了一个善缘和佛缘。
佛普度众生是佛发的愿力,地藏王菩-萨发愿“地狱不空,誓不成佛”。试问,佛菩-萨哪有不去度人的?不度是缘分不到,等到缘分到了,菩-萨一定会来度你们的。墨尔本有一位跟着师 父很多年的fo友,他发了一个信息给师 父:“师 父,几年前到法国来的时候人很少,今天到法国来能开万人fa 会,太法喜了。”那叫什么?那就叫缘分到了。
我们说佛度有缘人,要相信佛。如果我们只是相信佛,而不好好地去学佛,那么就是做表面文章。希望大家要有信心,相信菩-萨,要有愿力,我一定要成佛,我一定要学菩-萨,然后把愿力落实到你的行动上,三合一,那就叫信、愿、行。
四、学佛人必须真信、真愿;菩-萨就是我们的母亲,天上就是我们的故乡
—广播讲座 2-27 《学佛要坚定信念》
师 父开示:听众朋友们,我们学佛做人,要真的去相信fo法,真的要有愿力,而不是碰到事情了,就来相信。有些人很不开悟,总觉得,我自己看见了,我才相信;看不见的,我就不相信。就犹如一个人,如果过去一直不注意自己的肠胃,等到自己看见自己的肠胃已经不好了,生癌症了,那个时候,他再相信,已经是来不及了。所以,学佛做人都是这个道理,不要等到因果出来的时候,自己才来改。自己见到了,自己才信,自己见不着,他就不信,实际上,这个人也未必是真信。就像我们听科学家讲,空气当中有污染,空气当中有细菌,你要注意细菌,否则可能会影响到你的身体。你虽然见不着,如果你说,我要看到细菌,我才相信,那么这个人本身就是没有信。说明他也不是一个真正的唯物主义者,因为他连科学家的话也不相信。
过去,我们尽量都希望大家能够相信,而现在天时不早了,时间紧,你信则有,不信则无,你只能让你相信,你不相信,我们也只能放弃。为什么?因为当一个人不能相信这些fo法时候,实际上他的身体当中充满了一些非常不好的物质,如果按照现在的声波来讲,当一个东西不能接受你的气场的时候,实际上你的声波、你的光波,就会传出来一些对人有害的物质,来阻止你接受好的气场。犹如我们现在眼睛看人一样,如果你觉得这个人是个坏人,他讲任何话出来,你的眼睛会虎视眈眈的,你都会对他产生一种嫉恶如仇的感觉。犹如一个人要找你谈话了,要跟你讲好话了,但是呢,提早有一个人说,你千万要当心啊,这个人今天是来骗你的,不是来帮助你的,这个意念在你的脑子里储存之后,一个很好的人来帮助你,你脑子里已经自然产生一种光速,而这种光速是对来者不善的,这样一来,对方不管说什么好话,再怎么对你好,你也不能够接受他的这种善意了。
所以,我们断断不可以“凡情不测”,因为我们是凡人,我们自己所知道的一些情景,我们并不是彻底了解和不知道就叫不测。明明在人间很多事情,你是不知道的,就是你现在凡情不测,这是为什么呢?这说明你自己对人间的一些情况非常不了解,非常不明白。如果你对自己所学的佛菩-萨产生丝毫的疑念,你念 经、磕头就不灵了。就像我们相信一件事情、一个人一样,我们要坚信不移,人家才会真的帮得到你,如果你找一个律师帮你的忙,你把这个事情遮遮掩掩,把那个问题遮遮掩掩,最后,这个律师就查找不到真实的可以去帮助你的地方。
我们相信菩-萨也是这样的,我们不能对菩-萨产生怀疑,这就是学佛人必须要懂得的信和愿。我们要相信,我们才会有愿力。如果我们不相信这件事情,我们不可能有愿力的。所以,当一个人要真的相信菩-萨的时候,他是没有丝毫的疑念的。所以,学佛人必须真信,学佛人必须有真愿,如果你没有真信,你就达不到真的愿力。听众朋友们,大家知道,学佛要升起信心,我们必须升起信心,我们既然已经有真信了,我们已经相信了,我们就要发愿,我们必须要发愿。愿力很重要,愿力对于一个人的修心和摆脱人间的痛苦是非常重要的一关,所以,我们做人也好,做事也好,必须要有愿力,我们要愿离开娑婆世界,我们不喜欢娑婆世界这些烦恼。在我们阳寿未尽之时,我们有愿力,有信心,我们照样可以如出狱之牢笼,也就是说,好像被囚禁着,我们要跳出了被囚禁的这个牢笼。所以,我们无论如何要多想想观世音菩-萨,我们无论如何要多想想菩-萨是多么地爱我们。犹如一个游子思归故乡一样,因为我们在人间吃了很多苦,因为我们在人间受了很多烦恼,我们受了很多的苦难,我们想念自己的故乡,我们想念自己的母亲,菩-萨就是我们的母亲,天上就是我们的故乡。
一、师 父每日B.H.F.F-《信佛需要信根力》(下)互动答题
1、信根很重要。师 父天天在跟你们讲,就是让你们好好相信佛,当你相信佛的时候,就会生起( )。信愿行,信心很重要,有了( )就可以越过一切障碍和苦难。看不到前途的人,就是没有信心,没有信心就不能( )。
2、一定要坚信,要看到( ),看到自己的( ),相信自己做的是对的,才能一直坚持做下去;如果连自己走的路都不相信是对的,就无法走完这条路。
3、信愿行,信心很重要,( )也重要,( )也很重要。只是相信,而没有愿力,也没有行动,就很难成就你的( )。很多人出家修到一半又还俗,或者修到一半就退转了,这就是信根力不足。
4.轮回是一件非常痛苦的事情,也是一件没有意义的事情。一个有智慧有( )的人,是不会让自己轮回的,让自己轮回就是糟蹋自己的( )。
5、菩-萨给我们这么好的( )、( )、慧命,绝对不能糟蹋掉,要用这个慧命——唯一的一条救命线,拉着气球一样,回到天上,回到妈妈身边。
答案:(若有疏漏,请以师 父开示原文为准)
1.信念 信心 坚持
2.菩-萨 信根力
3.愿力 行动 佛道
4.佛性 慧命
5.本性 良心
二、本期自测题(温故而知新)- BHFF1-13《心不随境转,灵不随缘转》
建议请先预习答题,再对照答案,考考自己对B.H.F.F.的理解力和记忆力。
1、 灾难临头要方寸不乱,要有( ),纵然是定业它也能( )。定业,就是算命能算出来的事情,即称为“( )”。
2.纵然是定业它也能转,但是要勤于( )、( ),不要求神问卜。学佛的人少( ),要好好修,要相信菩-萨能改变你的( )。
答案:(若有疏漏,请以师 父开示原文为准)
1.信心 转 命
2. 念 经 学佛 占卜 业力
三、【佛言佛语背诵】--摘自【FYFY 第二册 】
1.做人要廉洁,没有所求。
2.真的永远是真的,假的永远是假的。真心修,不为别人而修。肮脏的心灵,菩-萨也救不了。