一、信念来自于对别人的理解
二、精进就是全信；相信自己能成功，拼命去做
三、佛有三不度，即无缘者不度，无信者不度，无愿不度
四、学佛人必须真信、真愿；菩-萨就是我们的母亲，天上就是我们的故乡
一、信念来自于对别人的理解
—wenda20150726A 26:53 听众问：请问师 父，人在面对坎坷时容易产生怀疑和动摇，怎样能让自己的信念保持坚定和纯净呢？请师 父慈悲开示。
师 父答：很简单，首先要相信自己的信仰，相信观世音菩-萨，你这个精神非常重要。如果连自己都不相信，连菩-萨都不相信，你当然会动摇了。对不对啊？（对对）比方说很多人跟着师 父学，你看师 父是怎么样的？师 父在救人，给大家做了榜样了，这样的话你就相信师 父了。比方说你太太在家里从来都很好的，突然之间有人告诉你说“你的太太可能外面有男人”，你可以怀疑一下，但是你一想：“我太太会吗？可能吗？打死我都不会啊！这种人怎么会去外面找不好的人呢？”那你是不是有坚定的信念啊？信念来自于你对人家的理解。很多没有信念的人，就是对心.灵.法.门.不够理解、对师 父不够理解，才会有懈怠的情况。如果你对师 父理解，跟着师 父这么多年了，知道师 父在教你们什么爱国爱民、遵纪守法，你怎么会对师 父没有信心、没有希望呢？（对对）因为你不了解，所以你才会产生怀疑，你对这个事情很了解你会怀疑吗？比方说你很了解自己的太太，人家告诉你说：“我看见你太太在外面有男人了。”“你开什么玩笑？我太太我太了解她了，怎么可能啊？！”对不对啊？是这个概念（明白了，谢谢师 父慈悲开示！）
二、精进就是全信；相信自己能成功，拼命去做
—wenda20150927A 33:45
听众问：一个人的精进力由哪些因素构成？怎样才能增加精进力？请师 父慈悲开示一下。
师 父答：实际上“精进”，那是一种“精”，就是说，要用精神去做这件事情，叫“精”；“进”就是进步。你如果用精神，完全集中精力去“精”，然后才能进步，这叫“精进”。如果你任何事情不用精神、不用心，用现代话讲叫不用心，你去做，你就得不到进步的心，得不到进步。所以精进的话就是要全信，相信的人才会拥有精进力，不相信不会有精进力的。相信自己能成功，拼命地去做。连自己都没有信心，那你怎么做得成功呢？你不可能存在有精进心的啊。现在明白了吗？（明白了，谢谢师 父慈悲开示！）
三、佛有三不度，即无缘者不度，无信者不度，无愿者不度
—2017-09-28 巴黎《世界fo友见面会》
师 父开示：fo法无边，法力无边，为什么还不能度很多人？接下来，师 父给大家讲讲fo法中的“三不度”，有三种情况、三种人，fo法是不能度他们的。缘分对我们来讲非常地重要，你们现在坐在这里跟师 父是什么缘分？不学佛你们能认识师 父吗？师 父能认识你们吗？不认识的。佛、菩-萨虽说法力无边，但是有三种人连佛和菩-萨都不能救度。佛经上有云：“佛有三不度，即无缘者不度，无信者不度，无愿者不度。”“无愿”就是没有愿力的人也不度。
第一，佛不度无缘之人。因为佛是智慧的化身，无缘者就难以接触到真正的智慧。师 父问你们，在人间，一个聪明、有智慧的人会跟一个傻得不得了的人交朋友吗？正所谓“天雨虽大，不润无根之草；佛门虽广，难度无缘之人。”有缘千里来相会，无缘对面不相逢。你们跟师 父、跟菩-萨有没有缘分？
第二，佛不度无信之人。如果你不相信，就算有机会接触到这么智慧的fo法，也是心生怀疑：“能有这么灵吗？”要记住，“信”是五常之一。五常是什么？仁义礼智信。最后那个是“信”，因为仁义礼智都是善的，你必须要相信，不相信你哪来的仁义礼智？因为“信为道源功德母”，信能远离生死苦海，信能长养诸善根。信以菩-萨作为基础，如果你相信菩-萨的话，你就能够救自己。一个人生了癌症就是等死，当他相信菩-萨能够救他的时候，他是不是有了生的希望？
第三，佛不度无愿之人。因为没有愿力的人已经没有办法，不需要任何人去度他了，因为他已将自己抛弃，他觉得自己没有愿力，什么都无所谓，这种人连菩-萨都度不了。佛门说“普度众生”，为什么还有不能度的人呢？其实，并非佛不想度前面讲的三种人，而是这三种人根本没有办法去度。“普度众生”靠的是缘分，是相信，是愿力。
如果众生没有缘分，菩-萨还是慈悲，菩-萨虽然现在不能度你，但是佛会给你安下佛缘，等到你的缘分成熟了，菩-萨照样来度你。所以说，佛不度别人是暂时的，而不是永远的。想一想，你们有时候去度别人的时候，是不会会碰到这类的情况？师 父就碰到好多这种人，过去跟他讲，他不相信，因为他一切都很顺利，等到他倒霉了，来找师 父了，这个时候他跟师 父说：“我相信了，师 父，您帮帮我吧。”好，帮他一求，他自己一念 经，转危为安，什么都灵了，这个时候他才开始相信。那么，他怎么会找到师 父的？就是因为很早之前种下了一个善缘和佛缘。
佛普度众生是佛发的愿力，地藏王菩-萨发愿“地狱不空，誓不成佛”。试问，佛菩-萨哪有不去度人的？不度是缘分不到，等到缘分到了，菩-萨一定会来度你们的。墨尔本有一位跟着师 父很多年的fo友，他发了一个信息给师 父：“师 父，几年前到法国来的时候人很少，今天到法国来能开万人fa 会，太法喜了。”那叫什么？那就叫缘分到了。
我们说佛度有缘人，要相信佛。如果我们只是相信佛，而不好好地去学佛，那么就是做表面文章。希望大家要有信心，相信菩-萨，要有愿力，我一定要成佛，我一定要学菩-萨，然后把愿力落实到你的行动上，三合一，那就叫信、愿、行。
四、学佛人必须真信、真愿；菩-萨就是我们的母亲，天上就是我们的故乡
—广播讲座 2-27 《学佛要坚定信念》
师 父开示：听众朋友们，我们学佛做人，要真的去相信fo法，真的要有愿力，而不是碰到事情了，就来相信。有些人很不开悟，总觉得，我自己看见了，我才相信；看不见的，我就不相信。就犹如一个人，如果过去一直不注意自己的肠胃，等到自己看见自己的肠胃已经不好了，生癌症了，那个时候，他再相信，已经是来不及了。所以，学佛做人都是这个道理，不要等到因果出来的时候，自己才来改。自己见到了，自己才信，自己见不着，他就不信，实际上，这个人也未必是真信。就像我们听科学家讲，空气当中有污染，空气当中有细菌，你要注意细菌，否则可能会影响到你的身体。你虽然见不着，如果你说，我要看到细菌，我才相信，那么这个人本身就是没有信。说明他也不是一个真正的唯物主义者，因为他连科学家的话也不相信。
过去，我们尽量都希望大家能够相信，而现在天时不早了，时间紧，你信则有，不信则无，你只能让你相信，你不相信，我们也只能放弃。为什么？因为当一个人不能相信这些fo法时候，实际上他的身体当中充满了一些非常不好的物质，如果按照现在的声波来讲，当一个东西不能接受你的气场的时候，实际上你的声波、你的光波，就会传出来一些对人有害的物质，来阻止你接受好的气场。犹如我们现在眼睛看人一样，如果你觉得这个人是个坏人，他讲任何话出来，你的眼睛会虎视眈眈的，你都会对他产生一种嫉恶如仇的感觉。犹如一个人要找你谈话了，要跟你讲好话了，但是呢，提早有一个人说，你千万要当心啊，这个人今天是来骗你的，不是来帮助你的，这个意念在你的脑子里储存之后，一个很好的人来帮助你，你脑子里已经自然产生一种光速，而这种光速是对来者不善的，这样一来，对方不管说什么好话，再怎么对你好，你也不能够接受他的这种善意了。
所以，我们断断不可以“凡情不测”，因为我们是凡人，我们自己所知道的一些情景，我们并不是彻底了解和不知道就叫不测。明明在人间很多事情，你是不知道的，就是你现在凡情不测，这是为什么呢？这说明你自己对人间的一些情况非常不了解，非常不明白。如果你对自己所学的佛菩-萨产生丝毫的疑念，你念 经、磕头就不灵了。就像我们相信一件事情、一个人一样，我们要坚信不移，人家才会真的帮得到你，如果你找一个律师帮你的忙，你把这个事情遮遮掩掩，把那个问题遮遮掩掩，最后，这个律师就查找不到真实的可以去帮助你的地方。
我们相信菩-萨也是这样的，我们不能对菩-萨产生怀疑，这就是学佛人必须要懂得的信和愿。我们要相信，我们才会有愿力。如果我们不相信这件事情，我们不可能有愿力的。所以，当一个人要真的相信菩-萨的时候，他是没有丝毫的疑念的。所以，学佛人必须真信，学佛人必须有真愿，如果你没有真信，你就达不到真的愿力。听众朋友们，大家知道，学佛要升起信心，我们必须升起信心，我们既然已经有真信了，我们已经相信了，我们就要发愿，我们必须要发愿。愿力很重要，愿力对于一个人的修心和摆脱人间的痛苦是非常重要的一关，所以，我们做人也好，做事也好，必须要有愿力，我们要愿离开娑婆世界，我们不喜欢娑婆世界这些烦恼。在我们阳寿未尽之时，我们有愿力，有信心，我们照样可以如出狱之牢笼，也就是说，好像被囚禁着，我们要跳出了被囚禁的这个牢笼。所以，我们无论如何要多想想观世音菩-萨，我们无论如何要多想想菩-萨是多么地爱我们。犹如一个游子思归故乡一样，因为我们在人间吃了很多苦，因为我们在人间受了很多烦恼，我们受了很多的苦难，我们想念自己的故乡，我们想念自己的母亲，菩-萨就是我们的母亲，天上就是我们的故乡。
一、师 父每日B.H.F.F-《信佛需要信根力》（下）互动答题
1、信根很重要。师 父天天在跟你们讲，就是让你们好好相信佛，当你相信佛的时候，就会生起（ ）。信愿行，信心很重要，有了（ ）就可以越过一切障碍和苦难。看不到前途的人，就是没有信心，没有信心就不能（ ）。
2、一定要坚信，要看到（ ），看到自己的（ ），相信自己做的是对的，才能一直坚持做下去；如果连自己走的路都不相信是对的，就无法走完这条路。
3、信愿行，信心很重要，（ ）也重要，（ ）也很重要。只是相信，而没有愿力，也没有行动，就很难成就你的（ ）。很多人出家修到一半又还俗，或者修到一半就退转了，这就是信根力不足。
4.轮回是一件非常痛苦的事情，也是一件没有意义的事情。一个有智慧有（ ）的人，是不会让自己轮回的，让自己轮回就是糟蹋自己的（ ）。
5、菩-萨给我们这么好的（ ）、（ ）、慧命，绝对不能糟蹋掉，要用这个慧命——唯一的一条救命线，拉着气球一样，回到天上，回到妈妈身边。
答案：（若有疏漏，请以师 父开示原文为准）
1.信念 信心 坚持
2.菩-萨 信根力
3.愿力 行动 佛道
4.佛性 慧命
5.本性 良心
二、本期自测题（温故而知新）- BHFF1-13《心不随境转，灵不随缘转》
建议请先预习答题，再对照答案，考考自己对B.H.F.F.的理解力和记忆力。
1、 灾难临头要方寸不乱，要有（ ），纵然是定业它也能（ ）。定业，就是算命能算出来的事情，即称为“（ ）”。
2.纵然是定业它也能转，但是要勤于（ ）、（ ），不要求神问卜。学佛的人少（ ），要好好修，要相信菩-萨能改变你的（ ）。
答案：（若有疏漏，请以师 父开示原文为准）
1.信心 转 命
2. 念 经 学佛 占卜 业力
三、【佛言佛语背诵】--摘自【FYFY 第二册 】
1.做人要廉洁，没有所求。
2.真的永远是真的，假的永远是假的。真心修，不为别人而修。肮脏的心灵，菩-萨也救不了。
发表于 2022-10-15 14:25:27
